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ユタアートフェスティバルの49回目の開催が近づく中、地元のアーティストであるcapgunjoe（ジョー・アンダーソン）が注目を集めている。彼の作品は、エネルギーや動き、そして大胆なストーリーテリングの交差点で生きている。 彼は、色彩豊かなグラフィティ作品や、シンボリズムに満ちた大規模な壁画を通じて、自らのクリエイティブな人格を見事に表現している。 「私の作品は、私の生きた経験の鏡のようです。中西部のルーツから、ユタの西部の風景への深いつながりまで、私の作品にはその全てが反映されています」とcapgunjoeは語る。 ユタアートフェスティバルの「アーバンアーツ」会場は、ストリートアートの生の表現が洗練された形で見られるスペースを提供している。このような評価を受けることで、彼はさらに自らの真実を、鮮やかで、率直に、そして個人的に表現していくことができるのだ。 capgunjoeは、ストリートアートや公共の壁画アーティストとしての訓練についても語っている。彼の多くのトレーニングは、壁にペイントし、さまざまな表面をナビゲートし、コミュニティとコラボレーションし続ける中で得られたハンズオンの経験である。 「私は15年以上にわたって働くアーティストとして活動しています。タトゥーアーティストとしての14年間の経験も、アートへのアプローチに影響を与えています」と彼は言う。 彼の影響を与えたアーティストとして、El Mac、Smug One、Cantwo、Rimeの名前が挙げられる。 「彼らそれぞれが、私が敬愛する異なる強さを表現しています。El Macのリズミカルなリアリズム、Smugの技術的な熟練、Cantwoのクリスプでクラシックなスタイル、そしてRimeのワイルドで表現力豊かなエネルギーが、それぞれ私の視覚言語を形作ってきました」とcapgunjoeは語った。 アーティストとして成長するにつれて、彼のインスピレーションも進化している。 「初期の影響を持ちながらも、周囲の風景や、耳にするストーリー、そして自分自身の経験からも影響を受けています」と述べた。 彼は、現在フルタイムのアーティストとして活動しており、タトゥー、壁画、公共アートのインスタレーションに時間を配分している。 「旅をしながらグラフィティのイベントやフェスティバルにも参加し、他のアーティストとのつながりを深めたり、新しい発想を得たりしています」と彼は話す。 自らの作品は自費での資金調達が多く、ロジスティクスや助成金作成、予算管理、コミュニティとの関係構築なども手掛けている。 「私の生活のすべてが作品に影響を与えているので、絵を描くのは単なる作業ではなく、自分自身の延長だと感じています」とインタビューで語った。 今後数年のストリートアート、公共アート、グラフィティアートのトレンドや課題についても言及した。 「現れるトレンドは、ジャンルの混合です。ストリートアートがもはやストリートに制限されず、伝統的なファインアートが壁画作品に流入しています」と彼は述べた。 コミュニティの声や地域のアイデンティティ、大胆なビジュアルメッセージを融合させた意義のある大規模な作品を創造する機会が増えているのだが、グラフィティの原始的な真正性を保持することは未だに課題である。 「商業化されたり、浄化されたりする傾向があるため、数量は増えてきています。その一方で、従来の形式的な訓練を受けていないアーティストが大きなチャンスから排除されることもあります」と彼は警告する。 にもかかわらず、フェスティバルや都市のプログラム、若者向けのアウトリーチが、より包括的でアクセス可能になっている点には希望を見出している。 「ユタアートフェスティバルに参加できることには非常に意義があります。他のフェスティバルにも参加し、さらなる探求を続けたいと思っています」とcapgunjoeは締めくくり、アートの可能性に対する情熱を再確認した。 画像の出所：theutahreview

毎年6月19日に祝われるジュニティースを祝うため、ユタ州全域で地域の祝祭が催されています。 2025年のジュニティースの祝祭は、多くのイベントで構成されています。 まず、ソルトレイクシティのゲートウェイでの祝祭では、黒人経営のビジネスエキスポ、ローラースケート、黒人アートギャラリー、ライブエンターテインメント、子供向けのアクティビティ、フードトラックなどの楽しいイベントが行われます。 この祝祭の入場は無料ですが、事前にチケットを予約する必要があります。 日時は、ジュニティース当日の正午から午後10時まで。 場所はソルトレイクシティのゲートウェイです。 次に、ユタ大学のコミュニティと文化的関与センターが「そして私たちは立ち上がる」というテーマでジュニティース祝祭を主催します。 この無料の公イベントでは、以下のパネリストによるディスカッションが行われます： サンドラ・ホリンズ州議員、ベティ・ソーヤー（ナACPオグデン支部長）、ウィリアム・A・スミス博士（ハンズマンメンタルヘルス研究所の戦略的イニシアチブおよびメンタルヘルス正義主任）、ロバート・バーチ（セマ・ハディシアアフリカンアメリカン文化財団の執行ディレクター）。 このイベントはすべての黒人アメリカ人の自由を象徴しています。 ユタ州とソルトレイクシティでのこの旗が何を象徴するかを祝い続けてほしいと、ユタ大学のエマ・ヒューストン氏は述べています。 日時は、6月20日（金）の正午から午後1時30分まで。 場所はソルトレイクシティのJ.ウィラード・マリオット・ライブラリーです。 ユタ州立大学でもジュニティースを祝うイベントがあります。 政府と地域社会のメンバーが集い、無料のバーベキューを楽しむことができます。 「この祝祭は、アメリカの歴史における重要な瞬間を祝うためにコミュニティを一つにまとめます。」とUSUの発表に記されています。 イベントにはアフリカンダンス、ライブストーリーテリング、無料のBBQ食事などが含まれます。 開催日時は、ジュニティース当日の午後5時から8時30分まで。 場所はローガンのブリッジャーパークです。 ミルクリーク市でも、記念すべき第4回ジュニティース祝祭が開催されます。 このイベントでは、SLCマス合唱団、ンゴマ・ヤ・アフリカドラム、ザ・フィール・グッズ、ミルクリークスケートレジェンズなどのパフォーマンスがあります。 また、ファッションショー、アートギャラリー、フードトラックも用意されています。 開催日時は、6月18日（水）の午後6時から10時まで。 場所はミルクリークコモンプラザです。 さらに、バッファローソルジャーのセレモニーもあります。 このセレモニーでは、全米初の黒人部隊であるバッファローソルジャーについて学び、ゲストスピーカーのボビー・マクドナルドと共に、ベティ・ソーヤー氏による花輪やりが行われます。 日時は、6月18日（水）の午後6時から8時まで。 場所はソルトレイクシティのフォートダグラス軍事博物館です。 ジュニティースを称える「自由のための戦い」イベントも開催されます。 スイートポテトパイを楽しみながら、スミソニアンのポスター展示のツアーがあります。…

デンバーのメインジュニティスイベントであるパレードは先週五ポイントで行われましたが、最近認識された州および連邦の祝日を祝うための他のイベントが今週末に開催されます。 南カリフォルニアのゴラ島出身の4人の歌手が、金曜日の午後6時にデンバーのセントラルバプティスト教会で行われるパフォーマンスのためにデンバーに訪れます。このパフォーマンスの翌日には、ゴラの歴史に関するシンポジウムが開催されます。 今回、グループとして初めてデンバーを訪れる4人の友人は、ゴラ島で育ち、ゴラ言語に伝統的な賛美歌を歌います。この訪問は、テキサス州のラティーノアートプロジェクトのキュレーター、ホルヘ・バルドールによって調整されています。彼は過去5年間、ゴラの歌手をジュニティスのイベントに結びつけてきた経験があります。彼はこの言語を次のように説明しています。「ゴラは、約10の異なる西アフリカの方言と英語の組み合わせです。」 ゴラは言語と文化的グループの両方を指し、ギーチはジョージア州の島々からの人々を指します。記録がほとんどないゴラ音楽は、黒人精神曲に見られる呼びかけと応答の要素を含んでおり、同時に馴染みのあるが異なる音を持っています。一部の英語の単語を認識することができます。オリジナルの音楽の断片はインディアナ大学のプロジェクトにアーカイブされており、他のクリップはソーシャルメディアでも見つけることができます。 4人の歌手が披露する曲は、儀式的かつ伝統的です。バルドールは「これらは儀式の歌と賛美歌です」と語ります。「葬儀や結婚式、新年の特別な機会に歌われます。」また、彼は次のように付け加えます。「これらの歌の伝統は代々受け継がれています。書き残されることはありません。通常は女性や13〜14歳の若い女の子によって歌われます。しかし、彼女たちは生涯を通じてその部分を文化の一部として保持します。そして、このグループは何年もその歌と賛美歌を祝福し、歌い続けています… [だから] 彼女たちがしていることには確かに誇りを持っています。」 次の日、セントラルバプティスト教会では、ゴラの歴史と文化についての専門知識を持つ5人の学者によるシンポジウムが開催されます。バルドールは彼らについて「国際的に著名な歴史家であり、専門家です」と語り、ゴラ文化が西アフリカからメキシコに移住したことを探索し、ジュニティスが1870年代にアメリカ外で初めて祝われたことを説明します。このシンポジウムは午前10時に始まり、午後2時まで続く予定です。 パフォーマンスとシンポジウムは、デンバーのサンタフェ芸術地区にあるメリソ・デ・ロス・アメリカスで開催されている「アフロメキシカン・ジャーニー：ヤンガ、奴隷制と自由」と題された展示会と同時に行われます。この展示会は2月にオープンし、8月まで開催されます。バルドールによると、この展示会は「アフロメキシカン文化のレジリエンス、創造性、そして持続的な遺産を発見することを観客に促す」ものであり、「メキシコの未踏の歴史をより広いグローバルな物語を通じて探求し、自由とアイデンティティの普遍的な追求について反省を促します。」 アフロメキシカンの歴史であまり知られていない一面は、メキシコがジュニティスを受け入れた最初の場所であるということです。「ジュニティスが起こったとき、彼らはそれを祝っていましたし、以来毎年祝っています」とバルドールは説明します。そして、当時奴隷制が終了した際、メキシコには約500人の直接的な奴隷の子孫が住んでいました。「したがって、米国の外でジュニティスを祝う最初の場所です。」 バルドールは金曜日に、歴史家と歌手たちが展示会を見学できるように希望しています。 画像の出所：cpr

日本の職場文化において、飲みニケーション（nominikēshon）は、コミュニケーションの一形態として広く認識されています。飲みニケーションは、「飲む」という意味の「飲み」と、英語の「コミュニケーション」を組み合わせた造語です。社員たちは居酒屋でグラスを持ち、「乾杯！」と声を合わせ、普段は言えないような意見や思いを自由に共有することができると考えられています。 飲み会の中でも特に有名なのが「忘年会」で、これは年末にその年の疲れを忘れ、新しい年を迎えるためのものです。新しい社員の歓迎会や退職祝いも行われますが、理由は様々です。飲み会は居酒屋やレストランで大人数が集まる形でも、少数のグループが地元の飲み屋のカウンターで行われることもあります。参加者は、共有されたボトルからお酒を注ぎ合い、食べ物も分け合いますが、会社の上下関係も反映され、上司が優先される傾向があります。 しかし、このような企業文化は急速に変化しています。2024年の東京商工リサーチの調査によると、年末や新年のパーティーを開催する企業は、2019年と比べてほぼ20ポイント低下し、59.6%に留まっています。需要の低下や従業員の反発などが影響していると考えられます。 多くの従業員が、飲みニケーションを嫌う理由として、リラックスできないことや、仕事の延長のように感じることを挙げています。NLI Research Instituteの小口祐貴氏は、パンデミックによって働き方の多様化が進み、仕事とプライベートの境界がより顕著になったと指摘しています。 全国税務署のデータによれば、日本の一人当たりのアルコール消費量は、2022年度で75.4リットルとなり、30年前と比べて25%も減少しています。特に若者たちは飲酒を控える傾向が強く、飲み会への参加を避ける人が増えているとされています。 一方で、Job Sōkenの調査によれば、年配の従業員は飲み会に対する熱意が薄れていることが明らかになりました。20代の従業員の68.8%が年末のパーティーに参加したいと回答した一方で、40代が51.9%、50代は40.3%と減少傾向にあります。2023年の大黒屋の調査でも、20代と30代の46%、44%が飲み会を楽しみたいと答えたのに対し、40代と50代ではそれぞれ37.6%、27.6%にとどまりました。 50代の多くは管理職に就いているため、飲み会に量が伴うリスクを心配しているのかもしれません。酔いが回ることでいじめやセクハラといった問題を引き起こす可能性があるためです。「アルハラ」という飲酒に関する嫌がらせの言葉もそこから生まれました。 Persol Research Instituteの調査では、参加者の約80%が飲み会に参加しなかったり、他の人の飲み物を注がなかったりしたことへの批判をハラスメントと考えています。そのため、飲み会での行動を考慮する必要があるため、そもそも飲み会に誘うことが難しくなっています。 2024年2月、厚生労働省は飲酒による健康リスクのガイドラインを初めて発表しました。これは、500ミリリットル缶ビールに相当する20グラムのアルコールが大腸癌のリスクを高めることを示しています。飲酒と健康問題の関連についての関心は、すべての世代に広がっています。 大黒屋の調査によれば、回答者は平均17回の仕事関連飲み会に参加し、1回あたり平均4,237円を支出していることがわかりました。2024年以降の物価上昇も、飲み会を避ける理由の一つとして、他の必要なものにそのお金を回そうとしていることが示唆されています。 20代の多くはパンデミックの間に大人になったため、同世代や年配者とのコミュニケーションに苦労しています。そのため、対面で会話できる機会を求める傾向が強いようです。Job Sōkenの調査によると、飲み会に参加したい理由として、同僚との友情を深めること、他者と直接会話する弾機会を持つこと、上司との関係を築くことが挙げられています。自由回答欄では、リモートワークのおかげで対面での交流がいかに重要であるかを実感したという意見もあり、飲みニケーションが一般的でなくなっても、その価値が再認識されることが期待されています。 日本では古くから、酒は人と人との絆を築く手段として重要な役割を果たしてきました。日本酒と焼酎メーカー協会のウェブサイトでは、共に酒を飲むことで象徴的な絆が生まれると述べられています。 仕事関連の飲み会は1960年代の高度経済成長期に一般化し、1980年代には「飲みニケーション」という言葉がメディアに登場しました。1984年に朝日新聞が配信した記事では、ある企業の人事が飲み会で意外なアドバイスを受けた経験を語っています。 企業は、こうした集まりが有益であると考え続けており、HRリサーチインスティテュートの調査では、約60%の企業が内部コミュニケーションに問題を抱えていると回答しています。その解決方法として最も多く選ばれたのが、飲みながらご飯を共にするパーティーを開くことでした。 新たな飲食店が今後の飲みニケーションに影響を与えるかもしれません。2022年以降、アサヒビールは渋谷に「スマドリバー」を運営しており、こちらは「スマート飲み」の略称です。ノンアルコールや低アルコール飲料が豊富に揃っており、バーの楽しみを求める飲まない人々や、軽く楽しみたい人々をターゲットにしています。この市場は特に若年層の間で成長していることが注目されています。 プライベートを重視する労働者が増え、若者が飲酒を控える傾向が強まっている一方、企業や多くの従業員が同僚との良好な人間関係を望んでいるため、飲みニケーションは今後も変化しつつも存続し続けるでしょう。 画像の出所：nippon

画像の出所：https://www.oprahdaily.com/entertainment/a64826699/japan-sacred-traditions/ カルブ・ベネットは、ほとんど偶然に日本行きの旅を計画しました。 彼は子供をこの世に迎えるための5年目を迎えようとしており、流産や不妊症に伴う悲しみの特有の方言に非常に精通していました。 そんな時、彼は1,000コソダテジゾーソン（未出生児の庭）についての情報を読みました。 この神社は、東京の浄土寺の一角にある1,000体以上のジゾーの像の集合体です。 家族は、亡くなった愛する人々を honor するために各像に奉納物を残し、彼らの来世への道を守ります。 彼は、悲しみと愛のオープンな表現に圧倒され、その文化的な規範に嫉妬を感じました。 アメリカ人として、彼は私たちの文化の中での悲しみへの不快感と長い間苦しんできたからです。 彼自身の喪失からの癒しは、非常に孤独なものであり、その神聖な空間を訪れたいと思う気持ちが湧き上がりました。 彼は、秋に夫とともに大きな旅行を計画していました。 数回の3日間の週末を除いて、彼らは以前の年々、実質的に地に足を着けており、ついに心の健康と感情的な幸福を優先する許可を与えました。 彼の小さな巡礼は、日本への大規模な旅行を計画する完璧な理由となりました。 オーウェンは以前に一度来たことがありましたが、彼はまだ行ったことがありませんでした。 彼は夫に東京、京都、大阪という黄金ルートを再訪させることに少し罪悪感を持っていましたが、彼らは北の島・北海道で新しい何かを見せるために数日を追加することに決めました。 また、オーウェンが何度も言っていたように、これらの日本の部分は特に終わりがないと感じられました。 やること、見ること、食べることがたくさんあるため、彼は再訪することに興奮しており、前回見逃したものをキャッチするのを楽しみにしていました。 彼らは、2.5週間にわたって国中を駆け巡り、各都市で食べたり飲んだりしながら、神社や寺院、森、庭園を訪れていました。 彼は、ほぼすべての業界が特注のように感じられ、特に印象的だったと言います。 一つのものだけを提供するレストラン（しかし、その最高のバージョン）から、職人が折りたたんだ風呂敷で包装する商品まで、全てが特別でした。 主に彼は、伝統と現代の対比に圧倒され、日本に根本的に存在するものであると感じました。 21世紀の超高層ビルが600年代に建てられた寺院の上にそびえ立ち、苔の庭がデパートの近くで繁栄していました。 何もかもがどっちかではなく、すべてがあり、しかも何もそれが贅沢に感じませんでした。 はい、コンビニで玉子サンドを買って、15品の寿司おまかせを食べに行きましょう。 はい、竹の森を歩き、地下のモールも何マイルも歩きましょう。 文化的な大規模さ—建物の驚くべき垂直性、食べ物、そして物の豊富さを伴うものの裏側には、何世代にもわたる多くの芸術形態の忍耐強い熟達がもたらす静かなミニマリズムが存在しています。 カルブ・ベネットは、東京での最後の日の一つに1,000コソダテジゾーソンへの訪問を予定しました。 彼は旅行の最初に悲しみが全体の休暇を染めるのを恐れて、あえて巡礼をすることをためらっていました。 また、神社を訪れる際の習慣や、間違いがあってはいけない礼儀作法もありました。…

画像の出所：https://www.yahoo.com/lifestyle/japan-model-cleanliness-where-trash-144209586.html シンガポール国立大学で日本研究を教えるクリス・マクモラン教授は、労働、性別、そして marginalizeされたコミュニティといった重要なテーマに焦点を当てています。 しかし、彼が学生たちを日本に連れて行くとき、常に浮かび上がる大きな疑問があります。それは「なぜ日本にはゴミ箱がないのか？」ということです。 これは日本を訪れる西洋の旅行者によくある問いで、年々増加している観光客の中でも特に耳にします。公共の場にゴミを捨てる場所がないにも関わらず、日本がなぜこれほど清潔で整然としているのかと不思議に思うのです。 マクモラン教授の学生たちだけではなく、今年初め、日本政府観光局（JNTO）は、日本を離れる旅行者に対して、旅行中の物流的な課題について調査を行いました。 その結果、最も多く寄せられた回答は、ゴミ箱の不足でした。22%の観光客が、旅行中に直面した最大の問題として、ゴミを捨てる場所が見つからなかったことを挙げています。これは、英語を話せる人が少ないこと（15%）、人気の観光地の混雑（13%）に次いでいます。 このゴミ捨ての問題にはいくつかの異なる観点からの回答がありますが、一般的には日本の独特なマナーに関係しています。 「ゴミ箱がないことは、特に予算を気にする若い旅行者にとって迷惑なことです。」とマクモラン教授は言います。「レストランで食事をする代わりに、彼らはコンビニでおにぎりを買ったり、インスタ映えするデザートを屋台で購入する傾向があります。そして食べ終わった後、ゴミを捨てる場所を探しますが、見つからないのです。」 彼は、地元の日本人も自動販売機やコンビニから食べ物や飲み物を購入するものの、彼らの違いは、そうした商品をストリートで必ずしも消費しないことだと指摘しています。 歩きながら食べることは悪いマナーとされており、ある都市ではその行為を禁止しています。代わりに、このようなテイクアウト食品は自宅やオフィスに持ち帰り、そこで食べてゴミを捨てるのが一般的です。 もし外出中に食べる場合でも、大多数の人々は小さな袋を持っていて、家に帰るまでゴミをそこに保管します。 観光の増加の影響 観光の増加は日本の公共ゴミ事情に問題を引き起こしています。 例えば、旅行者が世界中から集まるユネスコに登録された都市、奈良は、大阪から45分のバレットトレインでアクセスできる場所にあります。 この都市には歴史的な寺院や仏教遺物が点在していますが、最も有名な住民は観光客からクラッカーを受け取ることで知られる野生の鹿たちです。鹿たちは「お辞儀」をすることでお礼を言います。 しかし、ゴミは鹿にとって死活問題になっています。2019年には、観光客が地面に捨てたプラスチックごみを食べたために9頭の鹿が亡くなりました。 奈良の公園からは1985年にゴミ箱が撤去され、鹿がゴミ箱から食べ物を食べないようにしました。市内には、ゴミを捨てることを控えるよう注意を促す看板が設置されていました。 しかし、観光客の増加により、掲示された看板だけでは不十分であることが明らかになりました。人々は自分のゴミを持ち帰るという地元の習慣を守らなかったのです。 それ以降、都市はこの方針を再考し、最も混雑する観光地近くにいくつかのゴミ箱を設置しました。 新しい太陽光発電のゴミ箱は、「鹿を守れ」という英語のメッセージが印刷されています。 東京の流行の渋谷地区も、観光客や彼らが残すゴミに苦しんでいます。地元の政治家たちは、評判の悪いハロウィンの騒乱を抑制し、街でのアルコール消費を違法とすることにしました。これは騒音苦情の軽減も目的としていますが、同時にゴミの量を減らすためでもあります。 2022年の渋谷では、ハロウィンを祝う群衆を制御しようとする警察官の姿が見られました。 TikTokでは、日本への旅行者に向けたマナーに関する動画が数多く公開されており、ある旅行者は日本のアプローチをカナダやアメリカと比較し、公衆衛生についての効果的なアプローチと評しています。 一部の観光客にとって、ゴミ箱が簡単に見つけられないことは日本文化の魅力的な特徴の一つです。 しかし、他の訪問者にとっては、旅行の楽しさを減少させる迷惑な問題です。 香港に住むルビン・ヴェレビスは後者の意見に立ちます。彼は2024年9月に初めて日本を訪れ、ゴミを捨てるのが難しいことに苛立ったと語っています。 「一日中東京を歩き回り、20,000歩以上歩いたのに、サンドイッチのプラスチック包みを捨てる場所がひとつも見当たらないのはイライラします。」と彼は言います。 「ある7-Eleven、ファミリーマート、ローソンの店舗にはゴミ箱すらありませんでしたので、ホテルに帰るまで汚れた包みやボトルをずっと持っていなければなりませんでした。（日本は）街がきれいなのは素晴らしいですが、日中ずっとゴミを持っているのは厄介です。」 旅行会社Walk…

画像の出所：https://www.theartnewspaper.com/2025/05/30/japans-love-for-van-gogh-an-exhibition-in-a-most-extraordinary-museum-building 今週末に開催される特別展は、フィンセント・ファン・ゴッホが日本の美術に与えた影響を探求するものであり、これは国内外であまり知られていない物語です。 「情熱の再生：ファン・ゴッホの影響」（5月31日～11月30日）が、東京から100キロ西の、森林に隠れた山腹にあるポーラ美術館で開催されます。 このドラマチックな建物に入ると、訪問者は地下のギャラリーへ向かう深いエスカレーターを降りることになります。 ポーラ美術館は2002年に設立され、化粧品会社のポーラによって運営されています。 この美術館には、他の日本のコレクションよりも多く、ファン・ゴッホの油絵が3点収蔵されています。 それらは20世紀後半に同社の創設者、鈴木常司によって収集されたものであり、全てが画家の人気のフランス時代に制作された作品です。 収蔵されている作品は、「ヴィギレラ運河にかかるグレーズの橋」（1888年3月）、 「草の塊」（1889年4月）、および「マルタの花瓶」（1890年6月）です。 展覧会では、日本の他のコレクションから選ばれたファン・ゴッホの作品も3点展示され、 その中には、諸橋近代美術館からの貸出作品「農民の女性」（1884年12月～1885年1月）が含まれます。 さらに、いずれかは、久保素記念美術館から来る予定の作品も出展されます。 ポーラ美術館の本展は、ファン・ゴッホが日本のアーティストに与えた影響を検証することを目的としています。 「情熱」という言葉は、「感情の強さ」と「苦痛」（キリストの苦しみを指す）を同時に表しており、ファン・ゴッホが日本でどのように位置付けられているのかを映し出しています。 ファン・ゴッホは1910年頃から日本の先鋭的なアーティストや作家によって評価されるようになりましたが、 その中でも白樺派との関わりが重要です。 その中心的な支持者の一人、岸田劉生（1891-1929）は、ファン・ゴッホを敬愛し、彼のエネルギッシュな筆致と強い色彩を反映した自画像を描きました。 ポーラ美術館の展示会には1923年に制作された注目の作品が2点あります。 前田寛司（1896-1930）は、フランスでの3年間の滞在中にファン・ゴッホの聖地を巡り、 彼の兄テオと共に埋葬されたオーヴェール＝シュル＝オワーズを訪れました。 そこで彼は2つの墓の横並びを題材にした絵を描き、これは兄弟の墓を描いた最も初期の画像の一つです。 花々が咲き誇る緑は、兄弟を覆い、結びつける毛布のように見えます。 この光景に強く感動した前田は、墓に咲いていた花の花びらを自身の絵の中に加えました。 ファン・ゴッホの「ひまわり」は彼の象徴的なモチーフとなり、アーティストたちにインスピレーションを与えました。 日本では、実業家の山本小弥太が1920年に「6つのひまわり」を購入し、これは日本のコレクターにとって最初のファン・ゴッホの作品となりました。 この作品はその後、1945年8月のアメリカの爆撃によって残念ながら焼失してしまいます。 1923年に、中村恒（1887-1924）はこのモチーフに触発された自身の「ひまわり」を描き、オランダ人への敬意を表して、パイプを prominentに加えました。 ポーラ美術館の展示には、ファン・ゴッホに触発された現代アート作品も含まれています。 注目すべき作品の一つは、インドネシア生まれでオランダに住むフィオナ・タンによる「アセント」（2016年）という一連の写真です。…

画像の出所：https://www.cntraveler.com/story/where-to-go-in-japan-that-isnt-tokyo-kyoto-or-osaka 直島は、屋外展示がたくさんあるため、天気が良い時期に訪れるのが最適です。 春、初夏、そして秋の終わりがベストな時期とされています。この時期は、2025年に開催される瀬戸内トリエンナーレとも重なり、現代アート祭として、瀬戸内海のさまざまな島々でさらに多くのアートを体験できます。 秋のセッションは9月1日から11月9日まで開催され、チケットは現在販売中です。 直島へのアクセスは少し手間がかかります。 京都駅または新大阪駅から岡山駅まで電車で移動し、そこから宇野港まで車で移動し、最後に宇野港から直島の本村港までフェリーに乗る必要があります。 旅の後は、直島旅館ROKAで洗練された滞在を楽しんでください。 ここでは、木、和紙、畳で構成された11部屋のミニマリストな客室や、緑の景色を望むガラスの壁を持つ素晴らしい沈むバスタブがあります。 広島は、世界の歴史を味わうための重要な場所であり、すべての旅行者にとって感動的な体験を提供します。 この都市は、1945年8月6日にアメリカ合衆国によって投下された原子爆弾の一つによって、第二次世界大戦中にほぼ壊滅的な被害を受けました。 今日、広島平和記念公園には、ヒロシマの原爆ドームの遺構があり、これは歴史的な出来事の後に残された数少ない建物の一つです。 公園とドーム、そして広島全体は、平和と再生の強力な象徴として立っています。 歴史と人間の強さの深い流れに引かれる人々にとって、素晴らしい場所です。 Laraは、平和記念公園での時間を過ごし、原爆ドームを訪れ、浮き鳥居を見に宮島へフェリーで渡ることをおすすめします。 これは、文化的に好奇心旺盛な旅行者、歴史愛好者、そして美しい風景を超えた旅を求める人々に最適です。 広島には、14世紀末に建設された広島城を訪れたり、中心部に位置する素敵な旅館、岩惣に宿泊することもできる多くのアクティビティがあります。 屋久島は、自然への逃避を求める人々に最適です。 この島は、南日本の奄美大島に位置する豊かな亜熱帯の楽園で、7000年の歴史を持つ杉の森、霧のかかった小道、そして豊かな生物多様性で知られています。 Greenfield-Turkは、ゆっくりとした優雅な島の生活が、飛魚や島で育てられたお茶、柚子などの美味しい地元料理にもつながっていると薦めています。 Yakushimaの魅力を楽しむためには、Kagoshimaからの短い国内線や風光明媚なフェリーを利用することができます。 これは日帰り旅行には適していないため、Greenfield-TurkやGilmansのおすすめに従って、オーシャンビューと季節の島の食材を組み合わせた料理プログラムで知られる、山の上にある贅沢なリトリート、Sankara Hotel & Spa Yakushimaに宿泊することをお勧めします。 都市生活からの静かな逃避を求め、田舎の日本を味わいたい人々には、木曽谷が最適な場所です。 木曽谷は、保存された江戸時代の宿場町と、江戸（現代の東京）から京都を結ぶ歴史的なルートの中にあります。 Gilmansは、この地域の伝統工芸と地域文化を体験できることに特に惹かれる旅行者にとって、木曽谷が特に充実した場所でもあると述べています。

画像の出所：https://apnews.com/article/japan-nagasaki-trade-cats-bobtail-luck-8f81c1262cea38b35d2ff167b33adb9b 日本では、ボブテイルキャットは幸運の象徴と見なされており、長崎がその猫たちを見つける場所です。 彼らは「おまがりねこ（曲がった尾の猫）」や「かぎねこ（フック猫）」として知られ、支持者のコミュニティや専用の神社さえも存在します。 彼らの尾は先端がフック状、曲がっている、またはお団子のような形を含むさまざまな種類があります、と長崎猫協会のメンバーであるおまがりねこ神社の職員、英島和也さんが説明しています。 東京キャットスペシャリストが提供したこの未公開の画像は、東京のボブテイルキャットのX線を示しています。 2025年4月26日、長崎の公園で野良のボブテイルキャットが休んでいる様子も報じられています。 過去の調査によると、長崎の猫の約80%がボブテイルであり、日本の他の地域の2倍の割合です。 日本の猫は、6世紀に仏教の僧侶によって中国からやってきたと考えられており、宗教の経典を保護するために船の上でネズミを狩っていました。 長崎のボブテイルキャットは、日本の閉ざされた時代の17世紀から19世紀にかけて、オランダ東インド会社にルーツを持ちます。この時期、長崎は唯一の外国貿易港でした。彼らは、東南アジアから日本への輸送を守るためにネズミを狩っていたと言われています。 2025年4月26日、長崎の公園で野良のボブテイルキャットが休む姿。 獣医学者で猫専門家の山本素心氏は、長崎のボブテイルの大きな個体数は、閉じられた環境で繁殖した遺伝子の変異の結果である可能性が高いと述べています。 「ボブテイルであることは、通常の生活を送る猫にとって問題ありません。人間の近くに住んでいる限り、森の中で野生の猫のように跳ね回ったりすることがなければ大丈夫です。」と彼は語ります。 獣医外科医の山本素心氏は、2025年5月22日に東京で、彼のボブテイルキャットであるカツオを抱いている際の様子です。 長崎の住民は、猫たちが観光客を引き寄せ、ビジネスを助けることを願っています。 東京から訪れた50歳の観光客、蟹夏乃さんは、ボブテイル神社が有名だと知っていました。 しかし、佐賀県隣接の武雄市に拠点を置くスペイン人アーティスト、アビゲイル・タラスオさんは、この種を知らなかったと言います。 「今日、長崎で初めてこのことを耳にしました。」とアメリカ人アーティスト、シンディ・ビーさんが言います。「彼らを見つけて回るのが楽しみです。いくつか見ることができるかもしれません。」

画像の出所：https://www.travelandleisure.com/hidden-gems-in-japan-11742157 日本への国際観光客数は年々記録を更新しており、東京、大阪、京都、広島のいわゆるゴールデンルートの観光地はますます混雑しています。 しかし、日本にはその非常に歩きなれた道から外れた、見るべき素晴らしい場所がたくさんあります。 私は日本に20年間住んでいるので、次回「日の出の国」への旅行を考える際に考慮すべき日本の隠れた宝石10選をお届けします。 01. 沖の島（おきのしま）、島根県 島根県の沖の島群は、その劇的な景観のためにユネスコがジオパークに選定しました。 急な海岸の険しい崖の上には緑の草原、大きなバイオルミネセントのプランクトンが青い火花のように輝く海の洞窟、千年の歳月を見守ってきた神聖な杉の木があります。 散在する漁村には数千人程度しか住んでいませんが、地元の居酒屋で新鮮に収穫された岩牡蠣やタービンシェルを瓶入りの純米酒とともに味わうことができる、彼らはあなたを温かく迎えてくれるでしょう。 02. 倉敷（くらしき）、岡山県 岡山県にあるこの町は、江戸時代（1603-1867）の間、稲の重要な流通拠点でした。 備艪歴史地区では、当時の倉庫、アーチ型の石橋、柳並木の運河が非常に丁寧に保存されており、まるで黒沢映画の中にいるかのような感覚に包まれます。 ハッピを身にまとった舟方との風情あるボートライドは必体験ですし、岡山県の大原美術館は必見です。 シチリアのオステリア「レンテチ」や、民芸やアートに浸った日本料理店「雲」のランチオプションもお勧めです。 ほとんどの観光客は近くの岡山から日帰り旅行で訪れますが、歴史地区の夕暮れを楽しむために、倉敷の旅館「RYOKAN KURASHIKI」に宿泊することをお勧めします。 03. 長門湯本（ながもとゆもと）、山口県 長門市にある温泉町は、典型的な日本のロケーションで、その中でも長門湯本は大好きな場所の一つです。 ここでは情熱的で協力的なコミュニティが、自宅への投資を続けています。 600年の歴史を持つ「温湯温泉」には、2020年にデザイン性の高い新しい浴場がオープンし、町の中心を流れる「音鶴川」はきれいに整備された小道や桟橋が続いており、散策にぴったりの場所です。 地域の素朴な萩焼のコーヒーを求めて「OTO」に立ち寄るか、伝統的な山口料理の「瓦そば」を提供する「河原そばや」「Yanagiya」揚げた陶器の屋根の上で焼いたビーフの入ったおそばもお試しください。 オーバーナイトは、地域活性化活動を奨励している5代目のオーナーがいる「Otani Sanso」という旅館に宿泊をお勧めします。 04. 陸奥（むつ）、栃木県 延べ250の窯と約50のギャラリーを有する、19世紀から陶器の中心地となっている「陸奥」。 そのため、ここはショッピングの機会がたくさんあります。 伝統的な陸奥焼は、地元の鉄分の多い土から得られた厚みのある質感を持ち、一般的に白いエンゴスの焼き上げとシンプルな刷毛描きのデザインで仕上げられます。…