2023年10月7日、カイリー・ジェンナーがインスタグラムのストーリーを削除した際、何かがおかしいと感じた。
その日、テロリストが人質をガザに連れ去り、イスラエルの街を横行する中、リアリティスターの彼女は、イスラエルを「支持する」と投稿した。
これも、悲劇の後にセレブリティが行う典型的な「思考と祈り」の行為であった。
しかし、数百万のフォロワーからの反発に直面すると、ジェンナーはその投稿を削除した。
他の多くのセレブも、自らの連帯表明を削除する流れに続いた。
明らかにされたメッセージは、イスラエルの苦しみを認めることが「問題を引き起こす」ことであるか、最悪の場合、礼儀正しい社会では歓迎されないということであった。
アメリカのユダヤ人にとって、この沈黙はあまりにも身近なものである。
彼らは、ハマスの性犯罪の証拠が明らかにされる中、国際機関や女性の権利擁護者からの沈黙を経験している。
また、名門大学のキャンパスでユダヤ人学生が嫌がらせを受けても、学術機関からの沈黙もあった。
特にニューヨーク市における反ユダヤ的な憎悪犯罪が増加していることに対しても、周囲はほとんど無反応だった。
この沈黙を破ったのは、ユダヤ人の擁護者ではなく、ユダヤ人やシオニスト、イスラエルの人々に対して暴力を受け入れたり、それを支持したりする声だった。
10月7日の atrocities は正当化された抵抗であると主張する意見、イスラエルを廃止すべきだという要求、イスラエルの刑務所にいるテロリストとガザの人質にされたユダヤ人市民が同等であるという見解が、以前は考えられなかったものとして公然と表明されるようになった。
こうした見解が広がった背景には、学術機関が関与している。
学校では、学生に中東の歪んだ一面的な肖像を提供し、イスラエル・パレスチナ問題を抑圧者と抑圧される者との単純な闘争として描いている。
多くのアメリカ人がニュースを得る手段として使用するソーシャルメディアでは、こうした見解が短いバイラルビデオで強化されている。
このようなコンテンツが、ゾラン・マンダニと彼の仲間の民主社会主義者の急成長に寄与している。
例えば、アメリカの民主社会主義者協会は、2023年10月7日に「暴力を終わらせ、占領を終わらせ、パレスチナを解放せよ」と投稿した。
マンバドニは「インティファーダを全球化せよ」という表現を明確に否定することを拒んでおり、これはユダヤ人が約11パーセントの人口を占め、憎悪犯罪の過半数を占める都市において、特に懸念される選択である。
少数だが増えつつあるニューヨーカーの中には、反イスラエル感情が日常的なソーシャルメディアのフィードや友人との会話の一部となっている。
この一部の人々は、ユダヤ人が街で嫌がらせや攻撃を受ける映像を、正義の宇宙的な闘争の小さな代償として軽視している。
しかし、すべての人がインティファーダを通常化することに賛同しているわけではない。
ニューヨークはキャンパスではなく、平均的な住民はオフラインでの生活を重視している。
犯罪や混乱、無秩序が日常の関心事項であるため、人々はマスクをかぶった男たちが通勤の妨げをするのを警戒し、2023年10月9日にタイムズスクエアで祝った組織を忌避し、アメリカが911の攻撃を「当然」と思っている人物に近づく政治家に不快感を抱く。
ニューヨーカーは、活動家たちが反イスラエルの理由を主流に見せかける巧妙な手法に騙されるべきではない。
彼らの多くは、2020年6月に行われた都市議会の投票を覚えている。
その際、活動家たちの呼びかけに応じてNYPDの予算を10億ドル削減することが決定された。
その時の活動家たちも、今のように人気の意見を代表しているわけではなかった。
特定の見解がソーシャルメディアフィードや特定の政治的サークルで支配的だからといって、それが必ずしも人気であるわけではない。
プロ・イスラエルの投稿に対する数百の怒りのコメントに対して、数千の「いいね」と数十万の静かな支持者が存在するかもしれない。
注意深く見てみると、エリートたちが次の「大きなこと」だと主張したとしても、ニューヨーカーや有権者が必ずしも同意しているわけではないことが分かる。
楽観主義を持つ余地は残されている。
多くの懸念がある一方で、2025年のニューヨークは1932年のドイツではない。
この街のユダヤ人コミュニティは活発で、自らの声を大にし、投票を行う。
しかし、私たちはニューヨークにいるユダヤ人として生きたいのではない。
私たちはユダヤ人のニューヨーカーとして生きたいのだ。
それを達成するためには、ニューヨークの人々が彼らのいつものように、独自の考えを持ち、プロパガンダに引き込まれるのを抵抗しなければならない。
画像の出所：city-journal