近年、ユタ州はユタ州のバッファロー・ソルジャー遺産トレイルの開設を祝いました。 これは、国のために素晴らしい働きをした黒人兵士を公に認める重要な瞬間です。 彼らの多くはフォート・ダグラスやフォート・デュチェンヌ、さらにはユタ州北東部の他の地域に駐留していました。 しかし、この重要な出来事は、アメリカ陸軍が静かに人種的平等に向けた象徴的な行動の一つである、黒人第一次世界大戦の英雄ヘンリー・ジョンソンの名前をルイジアナ州リースビルにある陸軍基地から削除しようとしているという事実と同時期に起こりました。 これらの二つの出来事は、一つは地域で前向きなものであり、もう一つは国家的で逆行的であるという、厄介な矛盾を明らかにしています。 いかにして我々は、全ての奉仕者を称賛すると主張しながら、白人男性だけが中心となったアメリカの価値観を支持し続けることができるのでしょうか。 また、ユタ州のバッファロー・ソルジャーという歴史的なマイルストーンを、象徴的な行為の域を超え、より深いシステム的な偏見をそのままにしたままにしないためにはどうすればよいのでしょうか？
ユタ州の軍事史は、しばしば教えられるものよりも複雑で多様です。 フロンティアの警備を行ったバッファロー・ソルジャーから、ヒル空軍基地を指揮した5人の黒人指揮官に至るまで、黒人の軍人たちはこの州と国を守るために長きにわたり重要な役割を果たしてきました。 彼らの物語は副次的なものではなく、私たちの共有する歴史の中で重要な部分です。
しかし、国内ではその貢献を減少させたり消去しようとする持続的な努力が見られます。 文化的保守派は「アイデンティティ政治」と呼ばれるものに対して強く反発しますが、白人兵士だけを本当の英雄と認める愛国心を促進することがあります。 ヘンリー・ジョンソンをルイジアナの基地から削除する考慮は、中立性の問題ではなく、消失の問題です。 テディ・ルーズベルトも同様で、彼の物語が進むにつれて、バッファロー・ソルジャーの10騎兵隊の兵士たちの勇気を軽視し、場合によっては省略していきました。
この愛国心の姿勢は、人種的に排除的であるだけでなく、持続不能です。 アメリカ軍は即応力を維持するために多様な人口に依存しています。 2022年の国勢調査の推計によると、アメリカ合衆国には約7850万人の白人男性が18歳以上いますが、これは2億8300万人の成人人口の中で縮小しているセグメントです。 ユタ州では、その数は約140万人です。 女性や有色人種を軍務から除外すれば、誰が残って奉仕することになるのでしょうか？ 誰がリーダーになるのでしょうか？
この現実にもかかわらず、私たちは白人のみのアメリカの力の遺産を美化する物語を受け入れ続けています。 そのような神話は過去を歪め、現在を害し、未来を弱体化させます。
全ての奉仕者の貢献を認識すること — それが人種や性別に関わらず — は単なる政治的正しさに関するものではありません。 それは正確さ、責任、国の統一に関するものです。 さらに、国の即応力に関する重要な要素でもあります。 もし、私たちが政策や歴史書、基地の名称における人種差別をそのままにしてしまうなら、私たちは伝統の名の下に不正を受け入れ、国の物語を冒涜し、国家の即応力を弱体化させることになります。
ある人は行動を人種差別的と呼ぶこと自体が分断を生むと主張しますが、何がより分断的なのでしょうか。 人種差別をそのままにしておくのか、それともそれを名前で呼ぶことなのか。 人種差別を人種差別と呼ばないことで、加害者に危険な行動を続けさせる余地を与えてしまうのではないかと疑問に思います。
ユタ州には真実を語る全体の物語を伝える機会があります。 セマ・ハディスィ アフリカ系アメリカ人の遺産と文化では、バッファロー・ソルジャーや、ユタ州の黒人退役軍人、地域のリーダーたちの歴史を掘り起こし、称賛する活動に取り組んでいます。
私たちのメッセージはシンプルです。 すべての人々が何らかの形で貢献しているのです。 もし私たちが真剣に犠牲を称えるのであれば、真実を語り、ユタ州に貢献した全ての人々の働きを祝うことに真剣でなければなりません。 これが私たちが「歴史的な真実を通じた団結」と呼ぶものです。
より公平なアメリカへの道は、否定から始まるのではなく、認識から始まるのです。 黒人兵士を白人の同胞と一緒に称えることによって、私たちは歴史を書き換えるのではなく、全員の貢献と成功についての重要なコミュニティ検討に向けて物語を開くのです。
ユタがアメリカの軍服と公共サービスの全ての物語を受け入れる勇気ある姿で知られることを願います。
画像の出所：sltrib