画像の出所：https://www.oprahdaily.com/entertainment/a64826699/japan-sacred-traditions/
カルブ・ベネットは、ほとんど偶然に日本行きの旅を計画しました。
彼は子供をこの世に迎えるための5年目を迎えようとしており、流産や不妊症に伴う悲しみの特有の方言に非常に精通していました。
そんな時、彼は1,000コソダテジゾーソン（未出生児の庭）についての情報を読みました。
この神社は、東京の浄土寺の一角にある1,000体以上のジゾーの像の集合体です。
家族は、亡くなった愛する人々を honor するために各像に奉納物を残し、彼らの来世への道を守ります。
彼は、悲しみと愛のオープンな表現に圧倒され、その文化的な規範に嫉妬を感じました。
アメリカ人として、彼は私たちの文化の中での悲しみへの不快感と長い間苦しんできたからです。
彼自身の喪失からの癒しは、非常に孤独なものであり、その神聖な空間を訪れたいと思う気持ちが湧き上がりました。
彼は、秋に夫とともに大きな旅行を計画していました。
数回の3日間の週末を除いて、彼らは以前の年々、実質的に地に足を着けており、ついに心の健康と感情的な幸福を優先する許可を与えました。
彼の小さな巡礼は、日本への大規模な旅行を計画する完璧な理由となりました。
オーウェンは以前に一度来たことがありましたが、彼はまだ行ったことがありませんでした。
彼は夫に東京、京都、大阪という黄金ルートを再訪させることに少し罪悪感を持っていましたが、彼らは北の島・北海道で新しい何かを見せるために数日を追加することに決めました。
また、オーウェンが何度も言っていたように、これらの日本の部分は特に終わりがないと感じられました。
やること、見ること、食べることがたくさんあるため、彼は再訪することに興奮しており、前回見逃したものをキャッチするのを楽しみにしていました。
彼らは、2.5週間にわたって国中を駆け巡り、各都市で食べたり飲んだりしながら、神社や寺院、森、庭園を訪れていました。
彼は、ほぼすべての業界が特注のように感じられ、特に印象的だったと言います。
一つのものだけを提供するレストラン（しかし、その最高のバージョン）から、職人が折りたたんだ風呂敷で包装する商品まで、全てが特別でした。
主に彼は、伝統と現代の対比に圧倒され、日本に根本的に存在するものであると感じました。
21世紀の超高層ビルが600年代に建てられた寺院の上にそびえ立ち、苔の庭がデパートの近くで繁栄していました。
何もかもがどっちかではなく、すべてがあり、しかも何もそれが贅沢に感じませんでした。
はい、コンビニで玉子サンドを買って、15品の寿司おまかせを食べに行きましょう。
はい、竹の森を歩き、地下のモールも何マイルも歩きましょう。
文化的な大規模さ—建物の驚くべき垂直性、食べ物、そして物の豊富さを伴うものの裏側には、何世代にもわたる多くの芸術形態の忍耐強い熟達がもたらす静かなミニマリズムが存在しています。
カルブ・ベネットは、東京での最後の日の一つに1,000コソダテジゾーソンへの訪問を予定しました。
彼は旅行の最初に悲しみが全体の休暇を染めるのを恐れて、あえて巡礼をすることをためらっていました。
また、神社を訪れる際の習慣や、間違いがあってはいけない礼儀作法もありました。
静かな午後、十分な練習を重ねた後、彼らは浄土寺へと向かい、文字通り、敬意を表しました。
彼らは500円硬貨を寄付して、ひとつのジゾーの近くに奉納物としての風車を残しました。
そこに、何百体もの小さな像に囲まれ、彼らより前に訪れた無数の家族たちの悲しみと愛の palpableな表現に囲まれて、彼は孤独を感じることが不可能でした。
彼は日本に何らかの締めくくりを求めて訪れたと思いますが、実際にはこの国が彼を開いていく方法に驚かされました。
彼の旅行がすべてのトラウマを癒やしたとは言うのは陳腐であり、この瞬間が彼らを「前に進ませる」ことを許してくれたとは言い切れません。
しかし、最終的には、彼はそれが必要だったのかどうかはわからないのです。
喜びと悲しみ、高揚感と心の痛みを感じるための空間を与えることの重要性があります。
どちらか一方を選ぶのではなく、彼らはたくさんの“そして”を持って去ることになりました。